これは一人のマイノリティーが書いた自分自身とこの国の救いなき来世についてのレポートである。W.ジェイムスは労作「宗教的経験の諸相」で“超感覚者は無敵である”と言ったが果たしてそうだろうか。この時代、むしろ私は“常感覚者は巨象である。我々はその足に踏み潰されないよう必死に逃れる蟻のようなものだ”と思う。しかし今、孤立の怖れを捨てて私はこう叫ばねばならない。
“人々よ、長い眠りから目覚めよ。無知の麻薬の快楽に耽るな。そしてこの警告を受け入れる人々に神の恵みあれ。”
自分だけが知っていて一体何の役に立つだろう、私が死んだら終わりではないかと思うことがあります。例えばギリシャ神話のライターも起きたことをもっとはっきりと分かり易く書くのだったと後悔していたようです。もしある物語が事実に添って名前も場所も時も経過も具体的に書いてあれば、読者にリアルな実感を与え、もっと役に立つ情報を提供出来たかも知れません。今回は少し考えを改めようと思います。
繰り返しになりますが、313年ミラノ勅令でローマ帝国によって認められ、はれて信教の自由を得たキリスト教でしたがそれは糠喜びに過ぎず、325年のニケーヤ公会議はすべてを原点に引き戻すバックファイヤーでした。公会議で決議された使徒信条(註*1)の冒頭に「天地の創造主、全能の父である神を信じます」とあるからには、人間たちが信仰しているのは我々の方だとヤハウエは主張しました。創世記2章4節に
「これが主なる神が地と天を造られた時の天地創造の由来である。(These are the narratives of the heavens and the Earth, in their creation: on the day that Yahweh God made Earth and heavens.)」
ヨハネ福音書の冒頭の章も「創世記はみんな後代の人が書いた言葉による作り事に過ぎない」というように読めます。ヨハネは仏教における親鸞のような立場にあるのではないでしょうか。創世記の神は章15節に
「わたしは恨みをおく、おまえ(男=アダム)と女とのあいだに、おまえのすえと女のすえとの間に。彼はおまえのかしらを砕き、おまえは彼のかかとを砕くであろう」
とあるように、人間が目指す家族愛・友愛・協調・平和を好むのではなく、むしろ男女間と親子の憎しみあい・不信・不和を好んでそれらを仕組む神でした。もし額面通りに人間を作った神であるならば、自分の作品である人間を愛し、また人間の心理にも通暁し、揉め事をいかに背後からうまく運ぶかも知悉している筈です。
創世記3章19節に
「あなたは土から取られたちりだから、ちりに帰る(Because you are dust, you will return to dust.)」
と、死んで身体が土に埋められるという自明な事実だけを取り上げ、魂がどうなるのかという重大問題については閑却しています。人間がこの世にいる間には全く気付かないで死後初めて自覚し、知るのが遅きに失したと激しく後悔する信仰と死後の運命との関係や、人間には死後裁きがあってそこで生前の行いが如何に重要性を持つかについては何も言及していません。「人はパンのみで生きるにあらず、神の口から出る一つ一つの言葉によって生きる」と、身体の生存に必要なパン(現世の糧)を求めることだけではなく、信仰を通して与えられる神の一つ一つの言葉に耳を傾け、それに導かれることによってのみ人の魂は生きると新約聖書が説くのに対し、創世記の神は人は死をもってすべてが終わりであるとして、あたかも人間は死後の命を考える必要がないということを言外に暗示しています。
悪魔が自分は神であると自称するならばその敵は何なのでしょうか。ルシファーの本拠地はスカンジナビアにあります。ルシファーが人間の敵か味方かは私には難問です。何故ならかつてスカンジナビア三国は理想的な福祉国家と見做されていましたが、今はむしろその面影すらない状態です。その凋落がルシファーのせいかどうか、なにか別の原因があるのかも判りません。13世紀の人ダンテはルシファーを悪魔と見ていました。
サタンについては「未来」の項の(註*3)に書いた通りです。新約聖書の中でサタンはダミーの役割を演じ、審判では板挟みになり苦しんだのではないでしょうか(註*2)。それだけでなく彼は仏教で仏の役割を担ったこともあったようです。仏教が救い主と言われる者を如来や菩薩と呼び神とは呼ばない (本来彼らは個々にその本質によって神もしくは悪魔と判じられるべき) のも複雑な理由があると思われます。仏教では悪魔なぞいないと言う人がいるのですが事はそう単純ではありません。弥勒や兜率天の実態がどうなのか、飲んだくれていると言われる帝釈天、虚空蔵菩薩や素朴に信じられている観音や薬師とは、ひとつひとつを個々に見ればどれが信頼すべき仏か逆にどんなに危険な存在であるか、その区別は決してつまびらかになりません。仏教がカトリックを中心とするラッパロ条約(1パーセントだけが助かると定められた。この苛酷な条約(註*4)はまだ活きているのか。他の宗派に対して拘束力はあるのか。革命によってパーセントが変わったようなことはないのか)に加入して大乗的な救済を放棄してしまった昨今の現状では、全体が悪く見られても仕方ないとサタンは諦めているようです。これらの新たな情報に鑑みて、私もこれまで書いたことを別の視点から全面的に見直す必要がありそうです。
天地開闢だけでなく「アダムがエヴァより前に先在することはあり得ない」と以前書いたように聖書には様々な粉飾と嘘があります。「A-bomb」の項で触れたブリューゲル作の動物の姿をした堕天使の図は反逆者の一団が天から放逐される様子を描いたものですが、彼らは神の地位を簒奪しようと挑んで戦いに敗れ地上に追放された立場でありながら、旧約聖書によって「我らは主なる神」と人間に信じ込ませ、人間を自分の罠に引き摺り込もうと策謀したのでした。サタンではなくヤハウエこそ堕天使の中の一人だったと看做すべきでしょう。地上には人間に嘘や災いや破滅を齎そうと待ち構えている、恐るべきデーモンとその仲間がいましたが、このデーモンの名前はあまり人口に膾炙されていません。悪魔とはサタンやルシファーやその一味であると人間を信じさせ真実を隠しておくのがねらいです。何故か野口五郎という名前で呼ばれ、仏教やキリスト教の死者の魂を食い殺す貪欲にして淫乱な豚の皇子も、豚であるからには飼い主がいて悪事をやらせているのです。私を待ち構えているというニキスマを幸運に遁れてもその上のエニグマ(ヒトラーは知っていたらしい)は決して見逃さないだろうと警告する声があります。「進撃の巨人」に出て来るように恐ろしい巨体のデーモンの数は約360余と言われています(註*3)。
文庫クセジュ「東方正教会」(註*4)は正教会の神学が神の栄光と恵み、三位一体等について敬虔な輝かしい論理を展開したことを紹介しています。しかし「逸脱した思考なんて何の意味もなかった」と、学者たちはあの世で悔やんでいます。学者も宗教家も地上にあって構築されている恐ろしい罠や巧みな善悪逆転の論理、崇拝してはならない者を崇拝させる仕掛け、そして神の働きの effectuation や仲間の救済のために降りて来た聖霊がデーモン達によって如何に恫喝され、行動を制限され、任務を阻まれてているか、或いは手足や命を失うなどの危険にさらされ、悪の手下共に服従を余儀なくされているかという、悪魔による霊界支配の実態には全く気付いていないようです。
死者は風車のように回転する剣が両側の壁に何本も植え込んである狭い道を走り抜けなければなりません。肥満体はとても刃を除け切れるものではないでしょう。これがジュラシックパークと呼ばれるもので、道の外には肉食獣が待ち構えているだろうし、カニバリストもその肉を貪るでしょう。デーモンに食われた人間は何とボーフラやみみずからやり直しになるのです。幸運に人間に戻ることが出来たとしても何百年も掛かるでしょう。デミウルゴスと呼ばれる創造の神によって仕掛けられたこのような災難をロシアと雖も遁れることが出来た筈がありません。
キリスト教徒が救われて招かれるべく予定された天の国はヤハウエの支配する国とは別の場所でした。ゼカリヤ書でヤハウエは「私はエルサレムに住む」と言っていますが、ヨハネ黙示録3章12節に「勝利を得る者は新しいエルサレムに迎えられる」と書かれています。勝利を得るべく予定された者とは悪魔のことで、新しいエルサレムとはヤハウエの手下たちに乗っ取られたエルサレムであり、黙示録はキリスト教の恵みが逆転することを予見しています。事実審判ではラッパロ条約の規定が順守され、数合わせのため遊び半分にサイコロで選ばれた者か悪の仲間ばかりが助かって新しいエルサレムに集ったのです。決して裁きで善行と信仰によって神に認められた者が救われて天に送られたわけではありません。
大多数がもはや祭り上げてはならない仏を祭り上げているこの国はデーモンによる「濡れ手に粟」の猟場でした。人間嫌いの神が救済するのは未開人か悪の仲間か半人半獣のミュータントです。死者が「悪魔になるなら助けてやる、さもなくば殺す」と勧誘されて悪魔の手下になる心理は、悲しい哉止むを得ないというべきでしょうか。一流大学を出た悪魔がいっぱいいます。こうなると親鸞の悪人正機説は筋が通りますが「善人なおもて往生を遂げる」かどうか。私の叔母は父の10才下の妹ですが、熱心な法華の信者でした。彼女の夫(東芝系の会社のエンジニア)も同じ信者で、二人は結婚以来朝と夕方の食前に、並んで仏壇の前で毎日必ず30分以上の時間をかけて法華教のお経を上げるのを欠かしませんでした。だから法要で坊主がお経をすっとばすと「今日は坊さんが手抜きした」と笑っていました。こういう生活をしている人は私の人生で他にはいなかった。私は夢で二人の叔母を別々の場所とタイミングで見たような気がしますが、彼女は1%の枠に合格したのかも知れません。これが「善人なおもて往生を遂ぐ」の例ではないでしょうか。
藤子不二雄の藤本氏は全く殺生な食をしない人だったと言うし、私の身近にもそういう人はいます。このような人は清浄な霊体の仕上がりでも、ある事ない事難癖をつけられて結局は誂え向きの好餌になる運命なのです。彼が1%の枠に滑り込めたかどうか。客観的レポートは好き勝手に脚色されました。「全く身に覚えのないことで殴られた」という声をよく聞きます。既述の通り勝手に残された莫大な借金があり返済を要求されます。
仏教徒だった頃四文字言葉とばっかりを一日何度も何度も繰り返して非難し私を貶めたのは吉祥天女の仲間だったらしい。彼女によって私は「この男は地獄から来た極悪人」とユダヤに教唆されていました。浄瑠璃寺の塑像そっくりの礼服を着たふっくらした顔の女性を夢で何度か見かけましたが、そのうちの一つに特に忘れられない鮮明な記憶があります。立派な寺と思われる一室にペニスケースだけを付けた裸のニューギニア原住民が突然現れました。すると吉祥天如が出てきて慌てて袖で男の腰から下を隠したのです。何とも珍妙な組み合わせの、その時は意味の分からない夢でしたが今は納得します。人間の文明や進歩を心底疎ましく思う邪神が最低限救うのは、素朴なアポリジニーやペニスケースを着けた首狩り族原住民なのです。
今回のミレニアムで時代を変革させる役割を担う何者かが降りて来ることが事前に確実視されており、ユダヤは世界中に目を光らせて特徴のある者をつぶそうと待ち構えていました。多分私はそのうちの一人と目され、老いてから使命に目覚め自分の子供に改革の働きをさせる計画を秘めていたのです。吉祥天如はミレニアムが来る前に法華と伊佐須美の力を使って私の付随霊たちを殲滅しました。その中には人間に生まれるべく予定した霊も当然いました。江戸川中流に近い場所に住み、1970年代末でまだ私が全然使命を自覚していない頃でした。
声に傾聴するうちに世紀が変わってタンムズという名をしばしば耳にするようになりました。メソポタミアの伝説の神とはタンムズ神のことで、彼こそこの国で今回の革命に中心的な力を揮った神でした。戦いの熾烈さを見て外国の神の助力が必要なことが皆に分かったと言われます。我々は彼の名を忘れてはならないでしょう。
オンライン辞典によればタンムズ神は「アフロディテの愛人としてギリシャ神話にアドニスの名で登場するフェニキアの神」と書かれていますからアポロンとも交誼を結ぶ間柄なのでしょう。タンムズもまた伝説では悪魔扱いされているようで、出生の秘密について「ひどいことを言うなぁ、それじゃあ近親相姦じゃないか」とこぼしていたのを知っています。タンムズの名前を聞いてもまだ記憶がぼんやりしている私に「これなら気が付くだろう」と宣言したのが「人間中心主義」でした。人間が悪魔と動物に支配され苦境に喘いでいる霊界の現状を思い起こさせようとしたのでしょう。にも拘らず私は夜それを聞いて「そういう言葉があるのか」と、状況の変化を教えるそれらしい言葉だとは思いながらも半信半疑で目覚め、ブログに記録しただけでした。
実はタンムズと私は、彼がこの国で革命を主導し霊界に維新を齎すと共に、私が人間界にいて人々にその状況を知らせる役を担って、車の両輪として行動を共にすることを生前に誓い合った盟友同志だったのです。革命の目的は人間中心主義の実現でした。ガバメントが出来てまだ日が浅いにも拘らず救われる霊の率は大幅にアップしたのですが「もっと救いたいのに出来ない。人間は死ねば分かるでは遅すぎる」と、私は欲望優先の生き方の危険性を人々に警告し速やかに周知せしめるよう促されています。さすがに霊体がぞっとする姿では浄界に招く訳には行きません。堕落や驕りや淫欲は霊体を劣化させます(肉食の戒め等の食の制限は旧体制時のルールに格下げされるでしょう)。また敬神の意識の薄い仏教徒は不利になるでしょう。各自が家宗を墨守するだけでなく大事なのは何が真実人間を救う宗教であるかを真剣に問い直すべき時が来たという事です。
ここで言う人間中心主義(Anthropocentrism)とは資源や環境の問題ではなく、これまで霊的世界を支配していた古い「神」からの人間の独立を言います。この神は人間を最下層に位置付け、人間に対する愛情は欠片もなく「人間なんてゴキブリと同じだ」と看做していました。人間の命は消耗品でした。人間世界が持つ共通のモラルは価値を認められず、荒廃した邪悪な弱肉強食の世界が形作られていました。そこには共同体を作り法による合意の下に技術の進歩や増産で今や随分暮らしやすくなった我々とは全く別の世界があったのです。
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(註*1)宗派によって信条に若干の違いがありましたが概ね共通していました。私が行った正教の教会ではミサで信条を唱えていなかったと思います。
(註*2)ヨハネ黙示録3章9節「見よ、サタンの会堂に属する者、すなわち、ユダヤ人と自称してはいるが、その実ユダヤ人でなくて、偽る者たちに、こうしよう。見よ、彼らがあなた(ヒラデルヒヤにある教会)の足もとにきて平伏するようにし、そしてわたしがあなたを愛していることを彼らに知らせよう。」
黙示録の神はユダヤ人でなくても受け入れると言っています。ヒラデルヒヤにある教会とはシナゴーグでしょうか。
(註*3)私が務めていた一国際石油資本の会社にマニトバと呼ばれるデーモンがいたがこれは例外で「一人では何もできないと歯噛みしていたそうです。
(註*4)同じ文庫クセジュの「悪魔の文化史」にあった“ローマの教会もロシアの教会も悪魔の巣である”はどの程度真実であったでしょうか。ただしロシアにも悪魔の教会が無いわけではありません。
(註*5)2024年10月現在この条約は解消されているようです。