これは一人のマイノリティーが書いた自分自身とこの国の救いなき来世についてのレポートである。Ｗ．ジェイムスは労作「宗教的経験の諸相」で“超感覚者は無敵である”と言ったが果たしてそうだろうか。この時代、むしろ私は“常感覚者は巨象である。我々はその足に踏み潰されないよう必死に逃れる蟻のようなものだ”と思う。しかし今、孤立の怖れを捨てて私はこう叫ばねばならない。
“人々よ、長い眠りから目覚めよ。無知の麻薬の快楽に耽るな。そしてこの警告を受け入れる人々に神の恵みあれ。”
---（1）ムガールの布告 ---
老眼を酷使して読んだSFだったが、ふり返ってよく考えてみるとどうもおかしい。SF作家によって書かれた物語にはそれぞれテーマがあり作家が知恵をしぼって波乱万丈のストーリーとその結末を提示し、それが今日的に意味する所を考えさせ、読者も一応納得して読み終わったのだろうが、それらは多くの場合現実に対する欺きだったのではないだろうか。⑬「神の目の小さな塵」にしても、もし既にずっと昔からモート人が地球に来ていたのなら、人間がモート人の封じ込めに成功する話は今さら手遅れで、ものの役に立たないプロットの遊びに過ぎない。同様に重大な齟齬はホーガンの作品にもクラークの作品にもあったと考えない訳には行かない。
ウガリット神話によればモートは地下世界即ち地獄の主だった。地獄とは人間がその罪科によって悪魔または鬼に食い殺される場所である。かつて私はクシュが悪の根源だと聞いていた。クシュの中心はスーダンあたりだが最大版図は現在のエチオピアからエジプトを超えて今日のイスラエルの地に及ぶ。この版図にはエジプト神とその信者のモートいた。ウガリット（現在のシリア人）が粘土板にモート神話を書いたのは「我々はモートの侵入を阻止した」という自慢話ではないだろうか。モートの兄弟バアルは悪魔ベルゼバブとして新約聖書に出て来る。バアルはヤコブと共にディアスポラ後この国に来ていた。バアルは八百万の神の一つであろう。カナンの地に入植してきたヘブライ人がバアルを嫌って悪魔の王と呼んだとすれば元来そこにいたのがユダヤ人で、バアルを神格化していた。ユダヤ人がアーメンと称えるのはエジプト神アメン・ラーへの帰依の意志表示だろうし、豚を食べないのもセト神とブタ族への畏怖の表れだろう。これに反しヘブライ人にとってセト神は悪魔と同等であったから、悪魔が「お前達は豚のエサだ」と人間に対して言うのを知っていた。中国では人間の排泄物を豚の餌にし、豚に対する畏怖の感情を全く持たなかった。何故なら彼らはアメン・ラー神話なぞ聞いたこともなかった。しかしマオタイ好きのモートはいて、それで「三体」の作者はナノワイヤーを知っていたのだろう。アラー（反ラー）神を信奉するイスラムが豚を忌避するのはセト神を敬い畏怖するというのが理由ではなく、人肉を食う豚を食べる気がしなかったからだろう。今日人間界で誰も豚を畏怖する心情を持たないのは、当時と今とでは人間が豚に堕される条件が違うからではないだろうか。
コシェルは軟体動物イカ・タコを食することも禁秘とする。イカ・タコはベリーの言う「信じられない程知能の高い八本足の生物」つまり仏教発案者の似姿である。私はその姿を三回見たと思う。それをホーガンの⑨「内なる宇宙」に拠ってアッタン人と呼ぶとする。裁きの結果によって地獄で人間に懲罰を与える公認の死刑執行人がモート人とアッタン人だった。肉好きのモート人は地球の人間たちを見て「食い物がいっぱいいる」と言い、インドを拠点とするアッタン人は「人間という愚かな動物どもに真実を言う必要はない」と言った。採鉱のプロであるモートはカルカッタの金鉱で働き、それが両者を結びつける縁だったのではないか。もし一つだけなら自分の仲間が有罪の場合懲罰を与えないだろうから死刑執行グループは二つ必要だったのだろう。このような役割を悪魔に与えたのがグノーシスの言う悪神デミウルゴスである。デミウルゴスはモートでYHWHは旧約聖書の Lord Almighty であろう。ローマカトリックがグノーシス的キリスト教徒を異端として目の仇にしたのはデミウルゴスを悪神扱いしたからだろう。
⑬神の目の小さな塵・上でカトリックの栄唱「初めのように今も何時も世々に、アーメン」を引用したことについて、少年が来て「われわれはこの論理に苦しめられた」と教えた。私もカトリック教徒だった頃ワナに気付かず式次第通りにこの栄唱を唱和した一人だった。「栄光は父と子と聖霊に。初めのようにいまも何時も世々に、アーメン（Glory to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit: As it was in the beginning, is now, and will be forever, Amen）」はアメン・ラーに向かっての祈りであって「初め」とはデミウルゴスの定めたルールを指す。父とはヨハネ福音書8：44で言う「あなたがたの父」即ちYHWHであり、子はユダヤ教祭司、また聖霊は霊界にいるエジプト神及び死刑執行グループを指し、誰かが考えて公認された三位一体の教えを換骨奪胎している。こういう裏ワザを使って愚かな人間を騙すのはモート人やアッタン人にとって毎度お手のものである。栄唱は聖公会にもプロテスタントにもそのヴァージョンがあるらしいがプロテスタントのミサでは聞いたことがない。正教でどう扱われているかはよく知らない。あとで「お前たちがミサで栄唱を唱和したからには人間が食われるルールが昔からあって今も今後も続くことをお前たちも受け入れて承知したのだ」と言われるならゾッとする。
何が少年たちにとって悲劇だったかということを仏教の餓鬼道によって説明する。餓鬼道もローマからの指示に従っていた。常識的に餓鬼道と言えば男児を意味する。彼らは人間の子である。彼らがどの様にして供給されるかは後述する。しかし餓鬼道グループが何時までも子供だけである訳がないのに、彼らの中に大人はいない。少年時代の終わり（クラークのChildhood’s end）に殺されて食われるからである。創世記のエデンの園の話でアダムとイブがもしサタンに導き出されなければ生贄になりユダヤ人が言う人類の始祖（サピエンス）にはならなかったであろうことは前に触れた。アステカの部族戦争の勝者は敵の子供を連れ帰って自分の家族と一緒に育て、その子が思春期になる頃に生贄にされた。こられが昔からあるルールで餓鬼道も同様である。キリスト教国でも同じだった。「シレジア（ポーランド）には昔人間の子が一杯いたが今はいなくなった」と言う者がいた。イギリスでも聡明そうで輝かしい顔をした少年が売りに出されていた。イエスが「幼な子をわたしの方に来させなさい。天国はこのような者の国である（マタイ19：14）」と言ったようにはならなかったのだった。幸いにして最近この件が改善されたことは「沈黙は金」の項に書いた。
ホーガンは⑥「星を継ぐもの」でノアの世代はセリアンだけでこれがサピエンスになったとし、ランビアンは分れてジュヴェレン星に行ったことにしているが、ランビアンも遅れて地球に来て結束していた。サピエンスは大洪水により科学文明のレガシーを失ったが、他方⑧「巨人たちの星」で、「ジュヴェレン星に行ったランビアンはジュヴェレン人になり科学文明を継続的に発展させ、やがて増長してティユーリアンと地球に反逆した」という話も違う。ランビアンとは別のジュヴェレン人はいたのだ。だからサピエンス・ランビアン・ジュヴェレンの三組の人間のグループがあって彼らは地球にいる。⑨「内なる地球」でジュヴェレン人が嘘の宗教を地球人に吹き込み地球の発展を遅らせたというのも若干違う。爛熟した嘘まみれの市民文化のジュヴェレン人世界で、将来必要とされる日のために武力を鍛錬している良き軍人のジュヴェレン人もいた。アッタン人（イカ族）がデミウルゴスと協同で仏教を起こし人間を食い物にしていた中で、キリスト教なき日本で唯一仏教の信者に救いの手を差し伸べたのが観音でありその実体は信念を曲げなかったジュヴェレン人だった。だからポタラ宮で働くジュヴェレン人もいるかもしれない。良きジュヴェレン人は神の忠実な信奉者であり人間の味方だった。またランビアンも質素を重んじる別の神の子たちのグループだった。しかし不幸にしてジュヴェレンとランビアンは互いに相手の存在意義を理解出来ず対立し、戦ったこともあった。私とて観音が仏教体系の中にあるなら餓鬼道も認める立場なのだろうと思っていた。ランビアンも同じ疑問を持っていたのだろう。大胆な発想であるが、サピエンスとジュヴェレンとランビアンがお互いの認識を改め、いつか対立が解消する時が来るという願いこそ真実の「対立物の統合」だったと思う。
創世記第9章にあるように神はノアとその子どもたちに「動いている命あるものと植物はすべて食物にするがよい」と言ったのであればノアとその子どもたちがヘブライ人ということになる。彼らは真ホモ・サピエンスである。神は彼ら人間こそ食の序列の頂点に立つべき者であると期待した。これが今回の革命の精神である人間中心主義であり、もし公認されれば動物たちは人間に食われても反言出来ない。しかし認められるには力がなければならなかった。イスラエルにおいてモートを神のエージェントと見るか悪魔と見るか、サタンを悪魔と見るか人間の味方と見るか、また双方の食習慣に違いがありどちらに権威を認めるかでヘブライ人とユダヤ人の信仰は対立した。そのことは新約聖書に出ている。ではイスラエル先住民族のユダヤ人は遺伝子的にサピエンスではなかったかと言えばそんなことはない。彼らは人間の身体に人間ではない魂が入り込んだ偽・サピエンスだった。偽・サピエンスは何もユダヤ人だけが特殊な例ではなく今日でも世界中にモート人やイカ人間や豚族・犬族・猿族・狼族その他が多数いて人間としてこの世で暮らしている。
モート人とアッタン人が処刑人として地獄内に留まっているだけならまだ問題は少なかっただろう。彼らにとって地球は願ったり叶ったりの場所であった。そこで彼らは地獄エリアからオーバーフローし世界中の至る所にコロニーを作って自らの理屈で人間を処刑し始めた。仏教界ではアッタン人が「お前達は肉を食った」と罪の償いを求め人間を食い殺した。人間が生存中は考えてもいなかった論理で厳しく糾弾されると否定出来ず屈服しない者はいないらしい。死んだ私の身内がどうなったかはなかなかはっきりと教えてくれないが、法華の家宗を継いだ兄の場合「こいつらは人間ではない」と言ったことだけは伝わった。彼らに裁かれる側の人間の地位は貶められ動物以下だった。助かるために彼らの手下になったのがプラスマテであろう。人間でありながら悪魔さながらにその生き血を吸い肉を食う者もいた。
モート人によって巧妙にトリックを仕組まれた教理を何の疑念もなく鵜呑みにしたクリスチャンがミサに集い、彼らが死ねば葬儀する教会はモート人の巣窟だった。ノートルダムの火災には神の怒りが籠っていると感じる。再建してまた同じことを続ける限りフランスに未来はないだろう。3年ほど前私に降り立って「フランス語をマスターしブローニュの森に住んでフランス人に意識改革を働きかけてくれ」と依頼する者がいた。正直に言ってフランスには愛着があるが言葉の壁は厚く、自分のやっていることは正しいと思い込んでいる者が日本から来た赤の他人に耳を貸すとは思えない。フィアンチがフィアンセに似ていると感じたのは見当はずれではなかった。フランス人で歴史に名を残した芸術家の中でデュシャンがモート人だったと聞いたので「デュシャンは語る」という本を借りて来て読んだ。彼が交遊した人物たちについて私には予備知識がなかったので対話の内容を具体的には理解できなかったが、神に関する質問で「神？御冗談でしょう」と答えたというのは当然だろう。それだけでなくとんでもない展示物を出品したのはアートをコケにし、これまで人間が伝統的にアートに籠めたメッセージ性を馬鹿にし切った露骨な反人間的行為だと言ってもそんなに見当違いではあるまい。言外に「これからは我々の時代だ」という驕りを感じる。フランスもまた道を見失っている。禍（わざわい）なるかな高級ブランドショップ。ミラボー橋は希望を失くした人の子たちが自殺のために集う場所である。ドゴールは死んでからヒトラーのやったことを（認めたとは言わないが）「そういう訳だったか」と思い当たったに違いない。
日本ではイエスを中心とするキリスト教関係のメンバーに加えて、志を同じくするエスニックな神々も参加し、我が国のガバメントが出来た。メンバーの詳細な名は明かされていないが、天神様はガバメントの仲間だろう。これを機会に悪魔グループから離脱した神社もある。これに反し伊勢や厳島が入っている筈はないし、金毘羅神宮（厳島と同類である）や熱田神宮（アツタはアッタンと関係があると思う）も違うだろう。仏教から唯一観音が参加した可能性は高い。ガバメントは人間に対して結束して旧勢力に戦いを挑むよう促した。人間の数は最低限近くまで減少していたが最近の戦いでランビアンと合流し劣勢を跳ね返した。500年程前この国にムガールからの布告が齎らされ、もし優先的に餌になる人間の数が尽きた場合、次はランビアンに矛先を向けることが旧勢力の間で了解されていた。既に人間が尽きた地域があったからランビアンも自分達の仲間の数が減っていることに気が付いた。それがサピエンスとランビアンの連合軍が成り立って対抗勢力が出来たことの背景にあった。日本にコロニーを作ったモート人は連合軍に対し「奴隷どもが反乱を起こした」と言ったが、SF⑭で「モート人は人間を飼い慣らすべき動物（つまり家畜）と見做している」と見たベリーの予想は当たっていた。
今までは厳しい緘口令が敷かれていたが、情勢の変化を背景としてかつて旧体制によって発せられた「ムガールの布告」と呼ばれる恐るべき通達がまだ生きており、最近私に明かされたその内容は私を震撼させるのに十分だった。彼らは「かの地で我々とお前たちの代表の間で戦いがあり、我々はそれに勝ったから、お前たちは布告に従わなければならない」と服従を強制したが、実際はそんな戦いはなかったらしい。その内容は
（１）所得に対する税は120％と決められた。これでは収入を全部渡しても足りない。全くのただ働きで、さらに2割増しのサービス残業が課されるということか。所得を全部取られるから生きていくためには最低限の食べ物だけは支給されたのだろうか。何を食わされるか知れたものではない。本来神から指示された税率は0.120％（一万円の所得に対し12円払う）だったが、彼らは前ゼロなんか意味ないと取り払った。ヤマトではこの収入によりモートとイカ族は楽な暮らしをした。ちなみに霊界にも消費税はある。
（2）人間の女はせっせと赤子を生んで我々に差し出すこと。これでは人間は兎と同じで「ヤマトは兎の国」と言われたのはそういう意味だった。50年ほど前、私に霊界の声が聞こえ始めた頃「ハイッと言って別れよう、ハイッと言って別れよう」という奇妙なリフレーンを聞いて長い間何の事か分からなかったが、やっと疑問が解けた。女は子を産んだ後乳離れしたら子供は差し出さねばならず、男児は餓鬼道への補充になった。私は仏教徒だった頃家に来たオレンジ色の衣装の餓鬼道の子を見たことがある。また旅行で行った高野山でも境内にいるのを見た。女児はナムアミダブツの寺に渡され同じ扱いを受けるのだという。この国で観音をバックアップするジェヴェレンは信者の救済だけを考えていたが、最近餓鬼道にいる子供たちもまたみんな可愛らしい人間の子供たちであることを確認して驚いただろう。イエスがルカ23：28～29で「エルサレムの娘たちよ、わたしのために泣くな。むしろあなたがた自身のため、また自分の子供たちのために泣くがよい。『不妊の女と子を産まなかった胎と、ふくませなかった乳房とは、さいわいだ』と言う日がいまに来る」と言ったのはこのことを指すだろう。
（３）死者は「人間界は地獄だったと皆に言え」と命じられ、それを認めるのが助かる条件だった。それを聞いて人間になる人の子が尻込みし、代わりに自分たちが人間の胎児に宿って人間界に生まれるのが彼らの目論見だった。
の3項である。洋の東西を問わず同じことが起きていた。ただし私には霊界から人間界が見えるようになる「ホイヘンスの穴」を作る能力があり、（３）で支配者が言っていることは真っ赤なウソだと気付いた者は大勢いる。
氷山は1割が水面上に出ていて残りが水面下にある。この世は氷山の水面上に出ている部分であり死ねば霊界という暗黒の水面下に還らねばならない。上述したようにそこがどんなに悲惨な場所であるか我々は真剣に考えなければならない。死んでから気が付いても遅い。夏目漱石の夢十話の第一話で女が出てきて漱石に「私は自殺する」と語り掛ける。女は漱石の身内なのだろう。「ムガールの布告」の下で女の運命は特に苛酷であり絶望的であった。招かれざる客ヤコブがこの国の女たちをどんなに苦しめたか。その上彼はヤコブの階段を昇って天女を堕落させた。ある官幣大社の主神にヤコブが「この地から出ていけ」と言われ、ヤコブは彼に飛び掛かって頭からバリバリと食ってしまった。ヤコブは手の付けられないマッドドッグだった。
今の若い女たちはマスコミに踊らされふわふわと浮かれているように見えるが生き方を変えた方がよい。それでも日本では自国のガバメントが出来て改善の兆しがある。ヨーロッパでは若干の国（国名を挙げると悪魔のターゲットになると思い慌てて消した）を除くほとんどの国が五月に焼き討ちされた。人間が生き残っていないのでガバメントが出来なかったのだった。死んだ後イギリス人もフランス人もイタリア人も国が荒れ果て焼け野原になっているのを見出すだろう。「時間がない」とガバメント作りを急いだ筈のドイツから来た者が、ベルリンでは「逃げる間もなかった」とその時の状況を教えてくれた。彼の顔は大きなサングラスで隠れ、人間と同じ軍服を着ていても人間の体つきではなかったが、人間に味方する立場なのだろう。彼が視野に現れた時悪魔を見た時のような禍々しいショックはなかった。ドイツで人間は全滅したか逃げ帰ったか別の個所に移動したかは分からない。弱体化して手を挙げると人間の居場所が知れるから黙っているのかも知れない。一刻も早く対立物の統合が実現して欲しい。ロシアも反・人間中心主義が優位を占める国だと分かった。だとすると正教は頼れないが憲法改正は変化のきざしか。これらの国々は人間を食い殺した者たちが絶対多数を占める国だと言えば「お前の見方は過激すぎて狂っている」と非難したいだろうが実態をありのまま認識すべきだと思う。アメリカにも焼き討ちされた州がありジョージ・ワシントンは苦悶しているらしい。しかしアメリカの末日聖徒教会こそ唯一の希望である。彼らは審判不合格者を教会が自力で断罪すると宣告し悪魔の介入を拒んでおり、それは他に類例のない賢明な策であった。
結局の所クラークのSF⑪「幼年期の終わり」はとんでもない迷作だった。オーバーロードが「人類の夜明け前に一度やりかけて失敗した」こととはSF➂に書かれたランビアンとセリアンの対立によるミネルバ消滅を意味するだろう。今度こそ必ず成し遂げられる統合は同時にサピエンスの終焉でもあるとしてジャンは地球の終わりに立ち会う最後の人間を演じた。しかしサピエンスとはジャンのことではなく悪魔に食われる Food Children のセリアンのことだった。つまりセリアンが救済されて悪魔の生贄ではなくなる時こそ数少なくなったサピエンスの犠牲の終わりであって、やっとランビアンとセリアンによる人類統合の第一歩が成り立つのだった。だからクラークのテーマは Childhood’s end（幼年期の終わり）ではなく End of food children（生贄の終わり）でなければならなかった。多分物語にあるような地球の終わりは来ないだろうが、最悪の場合もし神々と異星人との宇宙戦争（ペテロの言う主の日）が起きれば地球の最後になる可能性がない訳ではない。今回明らかになったあるヨーロッパ大国における人類の消滅の後に何が起きるかも予断出来ない。
では最後にジュベレンとランビアンの対立は解消したか。私は解消したと思う。と言うのは7月中頃に見た夢で、兵舎と兵舎を繋ぐ通路のような場所で私は若く背の高い兵隊と話していた。旧知の間柄だったらしく彼の表情は和やかだった。そこに武器を肩に掛けた別の兵隊が通り掛かった。二人共同じ色の軍服を着ていたが帽子が違っていた。突然二人の間に鋭い緊張が走り私の心臓の鼓動が異常に高まった。片方には手元に武器はなかったにも拘わらず相手に対し全く弱みを見せなかった。二人は冷たく硬い表情で何かを話していたが、私は目が覚めてそこを離れた。あれが出会いの端緒だったと思う。あの後次第に情勢が良い方に変わっている感じがする。この変化が世界中の仲間にも、末日聖徒にも伝わって欲しい。
---(2) ナノワイヤー ---
審きの日は神の予定によって予め決められており、カットオフデートが到着すると神は一人一人を篩にかけ、各自の信仰と行いによって救済されるべき者と滅ぼされるべき者とを分別するようなものだろうか。ペテロの第二の手紙は「最後の審判」について書かれているとされる。審判の日のことをペテロは「主の日は盗人のように襲って来る。その日には、天は大音響をたてて消え去り、天体は焼けてくずれ、地とその上に造り出されたものも、みな焼きつくされるであろう（3：1）」と表現している。この文章で「最後の審判」の背後には神の怒りがあることを誰しも感じるだろう。私も審判の日とはそのようなものだと思う。この手紙はその日がいつか突然来ることを警告していて、神への畏れを忘れた者には怒りが下ることへの忠告の文書と受け止められている。ではペテロとは高みに立って人々を導く予言者的な賢者なのか。結果論的に言っていることなのだが、この手紙はペテロがユダヤの地を離れるに当たって、キリスト教的用語を用いて普遍的真理を語るごとく装いつつ、むしろ実は「余りやりすぎて神を本気で怒らせると元も子もなくなるから気を付けよ」と言い残した仲間たちへの忠告だったに違いないと気付いて謎が解けた。彼らは伝承によってそのような前例を語り継いでいるのかも知れない。内に秘めた彼の老練でしたたかな二重性は並みの人間に出来ることではない。手紙の最後のアァメンは同胞への符牒であろう。
シモン・ペテロはケファと呼ばれていた。アラム語でケファとは岩のことでそれが転じてペテロになったということだが、私の僅かなギリシャ語の知識によれば頭のことをケファリと言う。イエスはペテロを使徒たちの頭（かしら）の地位に置いたのではないだろうか。あるいはイエスはペテロを信用してサタンの生まれ変わりと考えていたのかも知れない（マタイによる福音書16：23）。しかしペテロにはいくつかすっきりしない謎があった。イエスが官憲に捕縛された時ペテロが三度「イエスなんか知らない」と言ったという「ペテロの否認」はイエスが予見していた。これはペテロの人間的な弱さを示す新約聖書上のエピソードとしてキリスト教徒に同情的に受け止められ、イエスもこのことによって使徒ペテロに疑いの念を抱いたようには書かれていない。しかし「ペテロの否認」は彼が官憲に誰何された時「俺は弟子のふりをしてうまうまとイエスの信用を得ているが、実は祭司と通じている根っからのユダヤ教徒だ。だから俺を見逃せ。イエスが十字架に架かろうがどうしようが俺の知ったことじゃない」と三回釈明したというのが真実で、イエスはそれを見越し「もうお前のことは何もかも分かっている」と言ったのではないだろうか。
「サタンは悪魔ではない」という新約聖書の見解はユダヤ教の教理を覆すためにイエスが使徒たちに諭した新しい指導方針の重要な柱ではなかったか。ルカ22：31～32の「シモンよシモン、サタンはあなたがたを麦のようにふるいにかけることを願って許された。しかし、わたしはあなたの信仰がなくならないように、あなたのために祈った。」とは、イエスがサタンを招き入れたことで、「サタンは悪魔である」というユダヤ教の信念の固いペテロが、イエスの教えから離反することを懸念したのであろう。また使徒行伝5：3でペテロはアナニヤを「お前は心をサタンに奪われた」と責めている。もはやイエスなき今「俺はサタンではないし我々にとってサタンは悪魔だ」というペテロの立場が背後にありそうである。アナニヤはイエスの教えを受け入れ、自分の土地を処分して得た金のうち幾ばくかを使徒たちにも寄進した。このことを「アナニヤはサタンに心を奪われた」と言ったのであって、ペテロとしてはアナニヤが全額をユダヤ教に寄進すべきだったと思っていた。その結果アナニヤも妻サッピラも命を奪われる。献金を分けただけのことで神が二人にそんなむごい罰を与えるとは考えられず、悪魔が裏切りを罰したと考えるなら納得できる。マラキ書が献金について指示した通りである。
もう一つは彼のコシェルへの固執である。使徒行伝10：12～14でペテロは地上の四つ足や這うもの、空の鳥など、各種の生きものが入っている大きな袋の夢を見て「これを食べよ」と言われた。それに対しペテロは「主よ、それはできません。わたしは今までに清くないもの汚れたものは何一つ食べたことがありません」と三度拒否した。爆弾発言（１）に書いたことだが、私も夢で「肉を食べよ」と言われた。私はその時点まで自分の判断で極力肉は食べないようにしていたし、ブログもその趣旨で綴っていた。ところが霊界で私をアプラクサスと呼ぶ者がいて、私は自分がシンボリックな立場にいるのだと理解した。だから私が極力肉を食べないなら肉食の一般的な許容基準（デファクトスタンダード）が下がり、それでは肉を食べた多くの人を審きの場で不利な立場に立たせるのではないかと思った。それで肉食へのこだわりを捨てた。肉をまた食べ始めたからと言ってお前だけの個人的な問題で「何も爆弾発言ではないじゃないか」との非難も聞こえたが。
前項でヤマトが兎の国と呼ばれ、何故そう呼ばれるかの理由を書いた。当時日本に羊はいなかった。マタイ福音書（15：24）に「私はイスラエルの家の失われた（希望を失くした）羊以外の者には遣わされていない」というイエスの言葉がある。これはイスラエルではヘブライ人が羊のように強制的に子を産まされて赤子を奪われ、悪魔または犬の餌食として要求されることを意味していた。イエスの救済の主眼は貶（おとし）められたヘブライ人にあったと見て間違いないであろう。ユダヤ教のシンボルは天使ケルビム、つまり地獄の番犬ケルベロスであった。続く15：26「子供たちのパンを取って小犬に投げてやるのはよろしくない」、前の7：6「聖なるものを犬にやるな」も彼らが犬族でありイエスの救済の対象ではなかったことを示している。ただし良い信仰を持つ者にはその子供に救済が及ぶと言っている。全体的に見れば一般にユダヤ人と呼ばれるイスラエル国民の中にも二つの系統―加害者と被害者―があったことになる。
これまでの文脈から、もしイエスが生きていたらペテロのローマへの布教には反対したに違いない。イタリア半島はもと海洋民族エトルリア人のものであったがローマに乗っ取られた。ローマの建国神話には狼が登場する。犬と狼は兄弟のようなものであり、ペテロには犬族の支配を覆し、エトルリア人を復活させる意図があったのではないか。この仮説はもしエトルリア人かイカ族でペテロがモートであれば辻褄が合う。
ペテロがローマで死んだことは間違いないが殉教の伝説なぞ怪しいものである。ペテロが一度は懐かしいガリラヤ湖畔を思い出し帰国する気になったが「クオ・ヴァディス」と呼びかけられてローマに戻ったという伝説も作り話ではないか。ペテロにはこの世とあの世は関連しているという確固とした信念があった。2000年間のバチカンのポリシー、つまり旧約聖書の正典化、反グノーシス、異端裁判と異端者火刑、公会議と信条、栄唱の歪曲、悪魔サタン、「イエスの父なる神」は「全能神」即ち「ヤハウエ」、アァメンの祈り等々---ローマに於けるキリスト教のあらゆる捏造とすり替えに間違いなくペテロが主役として関わっていた。結局ローマはモートとエトルリア人のものになった。
ブログを書き始めてからペテロが2回来た。彼のゆっくりした聞き取りやすい話し方は落ち着いていて親近感を感じさせるものだった。私は映画クオ・ヴァディスで見た逆さ十字の磔刑を思い出し「殉教者ペテロが来てくれるとは大変なことだ」と思っていた。ところが豈はからんや裏では私のことを悪しざまに「革命なんてとっくに終わっている」「彼は気違いと言われている」「きれいごとを言っているが便所紙と同じで用が済んだら便所に捨てられる」と全く逆のことを触れ回っていたのだった。決定的なのはあちこちに「ガバメントなんかの話に乗るな」と指図していたことである。そして事態は自分がペテロの手紙で予言したようなことになった。彼もアンチキリストの一人だった。本性が露見した彼は制裁を受け、もう現れなくなった。
⑬神の目の小さな塵（上）のモート星への出発セレモニーの場面で枢機卿が乗員に聖水を振りかけながら祈りを奉げる。その祈り「主よ我を清めたまえ。われ潔くならん。われ雪よりも白くならん。初めのように、今も何時も世々に」こそ栄唱の原型であり、受け継がれるべき尊い祈りではないだろうか。我々は初め潔い身体を与えられるが永い間の欲望や軽率な背理により動物に堕される。そのことを念頭にして清めの式を持つことは正しいと思う。また⑭神の眼の小さな塵（下）にある戦死者への鎮魂ミサでハーディ神父が黙示録からの「我天声を聞きぬ。書き記せ、今より後主にありて死する者は幸いなり、御霊もまた言えり、彼らはその労苦を解かれて安らぐことを得ん」を唱える。これはいつか来る希望、即ちもはや動物に堕されることはない未来を描く言葉ではあるが、まだまだ数々の難関が立ちはだかっている。時間が欲しい。何よりもまず仏教徒の改宗とクリスチャンのドラスチックな意識改革が必要であろう。世界は嘘に充ち、どの教会も認識が甘く、イカ族やモート人は邪悪な利益をむさぼっている。世界に及ぶイカ族とモートの蔓延を知れば慄然としない者はいないだろう。
説明上やむを得ないが、自分がアプラクサスと言われることについて書くのは余り気が進まない。何処か本の片隅から引っ張って来た訳ではなく実際に聞こえた言葉である。全き者という言葉も同様である。何か特別なことのように聞こえるだろうが、私を見知っている人は「取り立ててどうということもない普通の人間だった」と言うだろうし、そう言われても腹は立たない。SF➂でイザヤをねずみ男と書いたのは水木しげるの洞察を鋭いと思ったからだった。ねずみ男が鬼太郎と対峙する時細い弦を弾（はじ）くようなビビビビーンという擬音を響かせるのは何故だろう。ところでねずみ人間とはモート人を指す別称であり、従ってイザヤはユダヤ人のモート人なのだった。イザヤこそ旧約聖書の中心的存在であり悪の頭目であった。全き者は現世にいる時から目ぼしを付けられていて、死ぬと400人のねずみ人間に取り囲まれたことが分かった。これまで使命を帯びて下りて来た筈の全き者が例外なく滅ぼされたのはこのせいで、あとは惨めな採点表が埋め合わせに事後報告されるだけだった。こうなると私も自分の身が危ないと感じない訳にはいかない。あちこちの教会で「お前とはいずれ一戦交えねばならない。その時になって吠え面をかくなよ」と、いかにも自信ありげな脅しの声が後ろから聞こえて来た。モートは優勢な手勢だけでなく、マッカーサー号がそうであったようにどこにでも特殊な罠を仕掛けている。
これに対しジュベレンを中心としてまとまった神の師団は徐々に旧体制による支配を覆し、地歩を固めつつある様子が覗える。ジュベレン兵士は末日聖徒のメンバーの中に顔見知りの者を発見し久し振りに旧交を温める場面もあったらしい。末日聖徒も同じ人間中心主義の仲間だったと考えてよい。世の終わりの日に救われることを願う人たちである。加えてエクサイルと呼ばれる無所属のグループも師団に合流した。統合された師団は困難を乗り越えてイカ族やモートの好き勝手を決して放置しないだろうと念願する。自分は当面教会で葬儀なぞしない方が賢明なのではないかと思っている。教会の納骨堂も敬遠する。
創世記にあるジュラシック・パークは道の両側に風車のように回転する剣の刃が林立する刑場だがモートの作るジュラシック・パークはそれとは異なる。今年5月頃NHK-BSで連続放映したゴッドファーザー三部作を見た時、一緒に見ていた女性霊が「アメリカは死体だらけだ」と言っていた。彼女たちはテレビ画面の背後に犠牲者たちの残骸が無残に切断されて転がっている霊界が映っているのを見たのだろう。⑬「神の目の小さな塵」にトロヤ群小惑星を訪れた学者たちがモート人には埋葬の習慣がないことを発見するくだりがあった。地球の霊界でも肉を食い散らして食べ残しは放置したまま次の獲物に手を出すらしい。私は時々道端に捨てられたパンの袋や飲料水のボトルを拾いながら「これもモート人間の仕業か」と思ってしまう。歩きながら飲食し食べ終わった所や飲み終わった所が彼らのゴミ捨て場なのである。SF⑬で描写されたように原初の（人間に生まれる前の）モート人は左側の片耳しかない。モートが妊娠した女性の胎児に宿る時、代りに人の子の片方の耳を耳削ぎして数合わせする。人間界に紛れ込んだモートの数は想像以上で、祖父母・父母・子供たちがみんなモートの白人一家もあるらしい。自分がそれと自覚している人間がかなりいる。本来モートはピグミーになるよう決まっていたが現在はピグミー族にモートは全くいないそうである。
最近近親者の葬儀のために家族がかつて住んでいた九州の町へ三泊四日の小旅行に出掛けた。この何十年ぶりかの帰郷が長い間私の潜在意識に潜んでいた胸苦しい夢の記憶を覚醒させた。子供の頃に見たそのショッキングな夢で、私の仲間と思われる者が誰もいない屋内の通路を通り抜けようとした時、全く予期しないことが突発した。彼は何かが身体に触れたことを少し感じたかもしれないが、特別な痛みや圧迫感はまるで自覚しなかったように見えた。しかしそこを通り抜けた瞬間彼は自分の身体が腕も足も胴体もバラバラに寸断されたことに気付つくと同時に道端に崩れ落ちた。その時見えた周囲の景色や彼を襲った恐怖と絶望（三体Ⅱ・下ｐ90）の心理が夢を見ている私にライブで伝わって来た。しかし情報を受け取った方の私も一体何が起きたのか皆目理解出来なかった。今回ホテルのベッドで就寝中にその夢がまた再現したのは現場に戻って来たからだろう。目が覚めて、もうとっくに忘れていたと思いながらはっと気が付いた。あれは通路にナノワーヤーが張ってあったのだった。成長してこの町を離れた後も何回か同じような夢を見た記憶があると思うが、余りにむごく理解不能の夢だからまたショックを味わうのが嫌で見る度に必死で頭から追い出していた。SF(1)に②三体を読んだ記事を紹介した。この本に出合うまで私はナノワーヤーのこんな恐ろしい使用法について想像さえしなかったから、ジャッジメント・デイにいるエバンスが寸断される描写を読んでも、荒唐無稽で余りに非情な、実際にはありえない作り話程度にしか考えなかったし、昔見た怖い夢との関連性は思い浮かばなかった。しかし霊界ではそれがあり得たのだった。日本中に、いや世界中に問いたい。あなた方の中で私のほかに誰かこんなぞっとする夢を見た人はいないだろうか。多分中国人の中にはいるだろう。
日本にはカマイタチという魔神伝説がある。⑬「神の目の小さな塵」にミニチュアモートがイタチに似ていてエンジニアの命令を忠実に実行することが出ている。罠を仕掛けるために隠れて徘徊するには小さいほうが目立たなくて良い。カマイタチと風との関係は風が吹くと弦が共鳴する音が聞こえるからだろう。漫画のねずみ男によくこの擬音が書かれている。鎌は武器ではなくワイヤーをカットするのに必要である。また「手ぐすね引く」という言葉があり、仕掛けた罠に引っかかる獲物を今か今かと待ち受けることを意味する。テグスとは魚の釣り糸を巻く糸巻きのことである。それ故「手ぐすね引く」とはモートがナノワーヤーの糸で罠を張って獲物を待ち構えることに由来するのであろう。耳削ぎはナノワイヤーを使えば簡単だろう。
モートの技術的優位はナノワーヤーだけではないらしい。人間とモートのテクノロジーギャップがこれ程大きいからこそ人間がモートに屈服し理不尽な命令にもノーと言えず従わざるを得なかったのだろう。モートの優位は決して日本だけには限らない。人間はヨーロッパが人類にとって最初の悲劇の場所になったことに気付かなかった。アジア系やアフリカ系の人間は金髪美形のコケイジャンに憧れるがそれはモートも同じであり、彼らは先ずヨーロッパ系に密集して入り込んでいた。当然世界各地にナノワイヤーの工場があるだろうが日本ではＨ市にあるらしい。現在三体Ⅱ（黒暗森林・下）を途中まで読んだ所だが「三体とはモート」を直観した。滅亡と復活を繰り返す文明、乾燥して放置された遺体、智子を作り出す超進歩的テクノロジー、人間に「お前たちは虫けらだ」と言う驕り。何よりの証拠は霊界でモート人はマゼランと呼ばれている。三体ゲームに登場する始皇帝・アリストテレス・ニュートン・アインシュタイン・ノイマンその他の名だたる歴史的人物は三体の神を主と呼んでいるが、彼らは皆モート人なのだろうか。